西法兰克的贵族冯路易的管家，每天都用麻袋装着大唐宝钞。
这些钱让西法兰克的贵族冯路易感到了幸福，他说：“体系的力量是巨大的，我要是不加入到汤章威将军统治西法兰克的体系中，我怎么会有这么多的财富呀！”
在西法兰克的巴黎，一个巨大圣母祭司神庙开始树立。
以前，在西法兰克也好，在大不列颠也好，一个神庙就没有愉快的修起来过。
只有在汤章威统治之后，这些神庙才得到了大额的拨款，这些神庙才能轻松的建立起来。
汤章威认为，收买一个教士阶层为自己服务，要比让整个教士阶层和自己对立要好得多。
许多出身贫寒的人，只有进入圣十字教当上教士才有可能出人头地。
当然，这些圣十字教的教士不可能大吃大喝，可是私底下吃点肉，也没有人会说什么。
尤其是修道院院长的威廉和副院长尼尔这样的能人，他们由于将西法兰克境内那些贵族和骑士，还有农民都控制住了，他们一个被汤章威将军提名成为了圣十字教教主的候选人，一个成为了大不列颠的圣十字教大祭司。
当然，在大不列颠，那些圣十字教徒对从西法兰克推出一个名不见经传的尼尔当祭司还是有些反感的。
可是，从西法兰克过来的骑兵，和汤章威将军的炮兵很快就让当地的教士阶层闭嘴了。
在整个西法兰克，由于被大唐本土的商人们进行了有目的改造。
这些人的生活水平大大提高了，所有的西法兰克人都用上了药膏。
这些从费雪纯和当地贵族合作的牙膏工厂里，生产出来的商品，让整个大唐变得十分富裕了。
在费雪纯的眼里，西法兰克是自己的一个新的大市场。
从费雪纯和当地贵族合资生产的葡萄酒，以及薰衣草香水在大唐本土的畅销中，汤章威看到了这个西法兰克作为一个商品供应基地的巨大潜力。
西法兰克，提供了一个统一的大市场，这里的人数总量要比大不列颠大得多，同时这里的生存条件也要比大不列颠好得多。
以前，在西法兰克和大不列颠之间，存在着一条鸿沟，现在汤章威将军在平息了两地的叛乱之后，让两地的经济交流变得日益密切起来。
在西法兰克，汤章威将军驱逐了那些执意和自己作对的贵族和骑士，同时将那些神棍们牢牢的握在了手中，这些人只能为他服务了。
当汤章威将军拥有了数量巨大的当地土著士兵之后，一个在大唐欧洲行省的新兴阶层正在崛起。
这些人接受了大唐的文化，同时愿意和大唐移民通婚，以提高他们的经济地位。
这些人占据了大唐欧洲行省的绝大多数行政岗位，这些人既了解当地的情况，又能和大唐本土的官员很好的沟通。
这些人成为大唐的欧洲买办阶层，他们在传播大唐文化中，起到了很好的作用。
同时，大唐欧洲行省的小麦，大唐欧洲行省的战马，也不断的运回大唐本土，这个经济循环，比大唐的汤章威在欧洲行省驻军百万都更加有效。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢