不过嬴宏提出的也是个办法，尤其托勒密五世确实该把精力放在掌握地方驻军上了，以免斯科帕斯举旗造反的时候各地方动荡太大。
还是老办法，托勒密五世下达王令召各地方驻军长官前来亚历山大城叙事，再提军功制并通告斯科帕斯和艾亚鲁翁叛逃事。
既然托勒密五世主动让了一步，贝勒尼基三世也有意暂时搁置王权之争，转而思考该怎么稳定宗教祭司。
托勒密五世可以召各地方驻军长官前来亚历山大城，贝勒尼基三世却没权力也没理由召各地方神庙祭司前来亚历山大城。
因为托勒密国王后只是女法老，却不是宗教祭司的首脑，托勒密国王后只有任命大祭司的权力，但没有随意调动各地方神庙祭司的权力。
所以除了托勒密国和埃及宗教的大庆典，即使是阿尔西诺伊三世也没理由召各地方神庙祭司前来亚历山大城。
不过这只是一般情况，贝勒尼基三世虽然没有能够召集各地方神庙祭司的权力，却有能够召集各地方神庙祭司的紧急事项。
就在娜菲迪利回到亚历山大城不久，贝勒尼基三世有过一次单独和娜菲迪利谈话“娜菲迪利，是大麦还是小麦为我的母亲生长？”
贝勒尼基三世说的大麦和小麦指的是埃及的一种验孕方法，是将疑似怀孕女性的小便浇在埋有大麦种子和小麦种子的罐子里，通过观察大麦种子和小麦种子是否在几天内发芽来判断女性是否怀孕。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢