当然了,有关八小时工作制的正式公文还没有,不过实际操作是有的,如塞内几十座大、中城市及周边镇村和许多国企工厂、矿厂、工地,百姓所在的岗位都已经在落实八小时工作制了。
应该说是在嬴宏治下的百姓每天只要工作八个小时就够了,剩下的时间可以去学校学习,去商业区、集市里交流、消费,去澡堂里泡澡,去街摊地头听听评书、相声,去文艺学院听听戏曲、民调、小唱什么的,没事了再想着给嬴宏写两封信等等。
嬴宏一直有在设法提高百姓的生活质量,像说评书说相声的,就基本都是诸子百家中的小说家之人。
因为诸子百家中和文字工作打交道最多的基本就是小说家了,小说家原本的生活状态就是收集各地的、民间的故事、民谣、戏文等等汇编成册以做传承。
嬴宏却觉得这还不够,所以小说家被直接吸纳进了体制内,其主要工作也变成了以在图书馆做管理员之便学习、整理、在编故事,然后带去民间传播,比如以说评书的形式教书育人,以说相声的方式推广普通话等等。
而文艺学院向百姓开放的戏曲、民调、小唱等等也是原本就有的,虽然在原本的历史上戏曲是在宋元时期才趋向成熟的,但不管是在哪个历史上,周朝时就已经有戏腔唱调了,只是没有行头而已。
嬴宏就在旧七国唱调的基础上进一步发展了各种唱腔的戏曲,并经过文艺学院推向民间,以教化民众。
而对于劳动生产,因为塞内的人口足够,所以百姓已经没必要投入更多的时间去进行劳动生产了。
百姓下班后的岗位会有奴隶填补,而奴隶空出来的岗位会有被能够二十二小时工作的印度土人补充。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢