奴隶也很好理解，就拿大秦帝国的土人或罗马国的非自由民做对照就行。
这四者都是塞琉古国本就存在且常见的阶级，安条克三世对这四个阶级做的户籍制度也不过是从人的惯有认识落实到了纸张文字上。
安条克三世在户籍制度改革上做出的最大手笔是明确了平民阶级，并且借情况之变把平民分成了一等平民和二等平民。
在此之前塞琉古国对平民的认识是很模糊的，塞琉古国上下甚至说不出平民和奴隶的区别到底是什么，是安条克三世明确规定了不属于地方贵族和地主饲养的人就是平民，并且给予了平民一些社会地位和责任。
而平民阶级中的一等平民指的就是拥有技术和知识的人，主要就是工匠、医生、学者。
安条克三世给予一等平民的权力、地位和责任甚至几乎等同于地主，只是地主有地，而一等平民无地。
由此，至少在制度上，安条克三世做到了在增加王室权势的同时一并削弱了地方贵族和地主的权势。
因为贵族和地主的关系区别明白了，存在于地方的两者势力之间的隔阂也就能渐渐产生了。
而且平民和奴隶被划分明确了，地方贵族、地主可以饲养奴隶，但不能占据平民。
塞琉古国的平民在名义上都是属于塞琉古国的，只有塞琉古国具象化体现的塞琉古国国王和国王统治下的塞琉古国官员才有权力一层一层的向下治理平民。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢