地主老财笑着问道：“敢问小哥从何而来呀。”
唐文郎想了想，国公爷一路上大摇大摆的，应该算不得军机，况且他估计也不知道这是国公爷的车架，否则借他一百个胆子也不敢搭讪自己，便回答道：“小子从北平而来。”
地主老财眼睛里似乎有了金光，急忙问道：“小哥可知北平今岁柴碳米粮何价呀？”
初时有些楞，反应过来的唐文郎差点晕倒，感情这大哥是个倒儿爷呀，看这意思，运河上的生意啥都做呀。
唐文郎笑道：“仁兄见谅了，小子苦读数载，实不知这柴米价。”
地主老财似乎有些失望，拱了拱手道：“叨扰小哥了。”
唐文郎转身向屋内走去，因为自己出门在外，既没有戴四方平定巾，又没有穿代表儒生身份的衣服，一件皮裘，身上还有些狼狈，他估计是将自己当成官老爷旁边的小厮了。
不过这商人问自己柴米却让自己惊醒了一下，对呀，自己是做自媒体的，太知道信息差的重要性了。
这个时代和未来的时代什么最重要？就是信息差呀。在这个信息闭塞的时代，如果能解决信息差的问题，那就相当于开创了一个历史呀！
而且，信息差完全可以用来创造财富，自己完全可以开创一个商报，卖信息卖广告，通吃！
心理想的美滋滋，现在就差如何建立媒体渠道的机会啦。
笑着刚回到房间，就听五子叔在门外喊道：“文郎，将军今天请大家吃火锅，快些出来。”
我去，火锅？
这么现代化的称呼，一度让唐文郎以为又穿越回来了，急忙出门。
刚出了连廊，便看到堂中几个方桌上摆的不正是火锅炉子？
锅中煮的有些像是羊蝎子，旁边桌上还摆有一些肉片，虽不似现代羊肉片那么薄，但是这场景的还原度，惊得唐文郎差点把下巴掉下来。
唐文郎只知道火锅由来已久，并不是后世宣传的，由成吉思汗发明的。
实际上北宋美食家苏轼在潮州时便吃过“古董锅”，名称的由来就是将食物投入火锅中时发出地咕咚的声音。
只是当时的古董锅应该类似于今天的打边炉，是南方的特色火锅，和北方的火锅并不相似。
但眼前这个火锅，除了没有上面的烟囱，基本上就是现代北京流行的清汤羊蝎子火锅呀。
带着惊讶坐在了靠门的一个方桌边，却被同桌的五子叔赶走，让他去坐最里面的一桌，身旁的母亲也点了点头，示意自己去坐最中间的一桌，自己则走向角落中遍是婆妇丫鬟的一桌。
唐文郎虽然感觉有些不自在，但是他可不敢在明朝搞什么平等自由这一套，他的第一要务还是要保住小命，所以便听从安排来到了这桌。
这桌明显是主席，国公爷还没有到来，桌上几人分别是明显特别拘谨的驿丞，工部尚书薛祥，以及几个应是魏公的副将。熊孩子并不在这一桌，许是因为太小了，才被自己母亲拉走坐在女眷的一桌。
唐文郎是秀才，虽然还不是进士，但是科考已经停了七年了，明初有功名的读书人只砍不增的年代，很多超过三十岁的秀才，甚至是没有文化的庄稼汉都被朱元璋选材成了官员。因此，作为少年秀才，他确实有资格坐这桌。
但虽然同样有资格，这驿丞怕是一辈子都没想过会有机会和国公爷坐一桌。也不知道是被木炭熏得还是激动地，这位驿丞的脸颊红的想要冒出火来。
唐文郎并未入座，见国公爷还没来，便向在座的拱手拜道：“小子唐文郎见过尚书大人，见过各位将军，见过驿丞老爷。”
“无妨，唐秀才无需客套。坐吧！”魏国公不在，这桌显然是以薛祥为尊，于是薛祥说道。
旁边的驿丞却一脸诧异，原本以为这小子是国公爷的某个远房，能上得主桌，不想确是个秀才。要知道如果是国公爷的远房，未来顶多就是个纨绔，和自己八竿子打不上。但若是个秀才，还是在国公爷身旁的秀才，都说宰相门前七品官，前途不可限量呀。
驿丞连忙起身躬身道：“见过唐秀才。”
唐文郎忙说道：“小子不敢，驿丞快请坐。”说罢扶着驿丞一起坐下来。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢