因为时间的关系，虽然对各个地方的道路等硬件条件无法改变，但对每个地方的治安问题却是效果明显。只要是巡逻队伍听到老百姓对哪些人的过往行为有所非议，姜恬的队伍当中自然就会有人去处理这些有过前科劣迹的人。
当然不是要了他们的性命，对杀人姜恬一向是比较慎重。而是把他们招进队伍，严加管教。能够改好的，那改过自新之后就是一名合格的士兵。不能够改好的，那他就是将来的敢死队中的一员。
姜恬不会对他们另眼相看，姜恬只是给了他们一个把自己从恶棍变成战士，从战士变成英雄的机会。虽然对这当中的一些人来说，他们配不上英雄这两个字。但在这个乱世，总要给“周处”们，一些机会。
看周处的前半生，他也是一个无恶不作的坏人。要不然当地的老百姓也不会把他和南山吃人的猛虎，北江吃人的蛟龙合称为三害。
身处乱世，有时候把自己变成恶人，也是一种生存之道。之前的恶行，姜恬不会和他们清算，也会给他们改正的机会。但在姜恬的势力范围之内，他们的行事方式和处世哲学，要进行一次彻底的改变。如果他们仍然执迷不悟，那姜恬也不会存有妇人之仁。
经过一番强力治理，幽州很快就平复了下来。已经没有了任何可能制造麻烦的势力，姜恬开始按照计划，分配土地。
已经进入到了十一月，辽东郡已经进入了冬季，幽州也不比辽东郡强到哪里去。姜恬希望在这个冬天，他的治下，不要出现冻死人的情况。
不要以为这很简单，即使是在经济最发达的宋朝和明朝，最低层的老百姓，冬天被冻死也是常有的事。没有片瓦遮头，只能卖身为奴，或者寄身于别人家柴堆里、马厩里的情况比比皆是。
姜恬就是要做到让幽州今年冬天没有人冻死。孤苦无依的人，姜恬的队伍会把他们收拢到一起，安排他们搓羊毛线、修路、挖水渠……
反正姜恬的粮食有得是，能够保证这些人饿不着。不敢说能让他们住得有多好，但不会让他们在寒风中瑟瑟发抖。
姜恬为什么让手下人可以结婚生子，而自己却这几年一直不近女色？
不是他不想，是他很清楚，没有民脂民膏，细米白面是养不出来美女的。每天都要放牛赶羊、挤奶割草、揉皮搓毛的十四部落联盟当中，是不可能出现皮肤细嫩白皙的美女的，她们的手满是老茧，所以才能和男人一样骑马射箭。
同样，每天都要日出而作、日入而息，面朝黄土背朝天，一年到头忍饥挨饿的普通农家，也不会出现传说中的西施貂蝉那样的美女。她们只会面黄肌瘦，不会面色红润，体态丰腴。
而在江边海边，每天都要被太阳曝晒，甚至还要脱光了衣服和男人们一起拉纤的女人们，也不会很漂亮。
姜恬是来自盛世的，是见过肤白貌美大长腿的。珠玉在前，他又怎么会瞧得上现在身边的这些呢？
即使再是饥渴，姜恬在这方面也是很挑食的。在这个世道能够入他的眼的，恐怕也只能是从小就衣食无忧的那些出身的了。
那些家的女子，姜恬暂时还没有见过，但早晚能够见到，他并不着急。
至于他辛辛苦苦建立的国家能不能传给他的子嗣，他倒不是很在意。一家一姓的天下，早晚会腐朽会烂掉，他还是想引进一下竞争机制。
（一百三十五）调整战略
姜恬突然理解了为什么历史书当中总有灭了别人的国家把人家皇帝或者大臣的妻女收入房中。当时还在想难道他们就不怕这些女人报复？现在才知道，只有这些从小锦衣玉食养大的女人才会是肤如凝脂，唇红齿白的美女。
这样的乱世，两极分化严重到极致。可不是后世那种相差一分两分，而是一种叫人，一种只能称呼为人的区别。底层可以和猪狗牛羊同吃同住的“人”，又怎么可能出落到倾国倾城的地步？一年不洗澡和天天洗澡的区别一目了然。
当身在其中的时候才会发现，当初读书的时候以为的那些昏君和奸臣明明有很多选择，他们却为什么总做出那个最糟糕的选择。
现在才算是身有感触，当初自己以为的多项选择，实际情况却是可能只有历史书上写的那一种选择。几千年之后的你，未必就比几千年之前的你聪明到哪里去。相差的，只不过是所处的环境罢了。人心不会变，因为人性不会变，想要改变他们，就要教化。
教，就是要用忠孝悌忍礼义廉耻来让他们知道人和野兽的区别。化，则是用武力让那些不愿意改变的人，主动去改变。
教字当中有“文”，化字当中可是有“刀”！老祖宗创造的每一个文字，都有其特殊的意义。
对于姜恬的做法，慕容麟也很是不理解。以他读《春秋》《左传》《史记》等书得来的想法是，但凡有统一天下这个想法的人，都要做出一副礼贤下士的姿态，即使是假装也要装一下。那样才会让天下的有才之士、有识之士纷纷前来投效，为他将来统一天下打好基础。
可这些姜恬都没做。甚至其他君主做的与世家大族、门阀豪强交好，让他们帮助自己打天下、稳定天下的做法姜恬也是反其道而行。就像这次借那些官兵的手，把世家门阀、富户豪强都变成了普通老百姓。
在他的概念中，这不是一个有心一统天下的君主应该做的。
可他却很喜欢姜恬的一些做法。比如让老百姓过的更像人，让各民族抛弃隔阂像兄弟姐妹一家人一样互相帮助。还有就是，姜恬打仗太另类。别人拼死拼活才能打下来的地盘，他毫不费力的就拿在了手中。
其实姜恬最开始也想过和那些士族门阀合作，争取他们的帮助和支持，就像汉光武帝刘秀、三国魏武帝曹操那样。包括让燕国在慕容恪的执政下和秦国在王猛的改革下稳定发展。然后他才能像诸葛亮隆中对里所说的那样，三分天下有其一，等别的国家稳定了，他就可以一个国家一个国家的去征服，而不是天下势力有二十，他要亲自去打十八。
诸葛亮常常感叹生不逢时，是他觉得天下才刚刚大乱，割据政权太多，他没有办法一个个去消灭，需要等到天下形势有了一个基本的雏形，他才好一个国家一个国家的征服，最后成为天下之主。
姜恬一开始的战略的确是仿效诸葛亮的隆中对。不过有一天姜恬突然发现他犯了一个错误。那些个世家门阀出来的所谓谋士和人才，受他们成长环境和学习的知识的影响，所作所为很难跳出窠臼。
也就是世家门阀和有实力当天下之主的人谈条件，谈好了就合作，推举他成为天下共主，自己得一个拥立之功。像萧何辅佐刘邦、李善长支持朱元璋。
如果谈不拢条件，这些门阀豪强就会转头去支持别的山头的大王，最终的结果和他们想要得到的，相差不多。这就是当年读历史书的时候，姜恬总是感叹，这些人明明自己可以当皇帝，为什么却要拥立刘邦那样的流氓头子，朱元璋那样的乞丐去当皇帝。
因为如果拥立项羽失败了，还可以重新拥立刘邦；李建成没有成功，还可以转头选择李世民；选择陈友谅错了，还可以投降朱元璋。
这些个世家大族，门阀豪强，他们可是聪明着呢。自己当老大，结果只有两条：成功则成为皇帝，失败则死路一条。而选择帮助别人当皇帝，可选择的情况可就多了，也允许他们选择错误，因为有机会改正。
这也就造成了历史书中的，每一位开国皇帝，最后都要诛杀他的开国功臣。因为只有这些皇帝才十分清楚，这些所谓的开国功臣当中，有多少是墙头草。他们随时准备转投他人，或者看到有机会篡位自己当皇帝，他们也会毫不客气。
刘邦杀韩信，是因为韩信曾经三称齐王吗？不是！韩信真正的死因，是刘邦在病榻之上垂垂将死的时候，韩信才三十五岁。如果你是刘邦，转头看到三十五岁的韩信看着皇帝的宝座露出迷人的微笑，你会怎么做？
这些这个时代的人才和姜恬的最终想法有很大的差距，或者说，这些世家大族出来的人才和谋士都有历史局限性，他们很难和姜恬达到同一层次。
基于此，三分天下有其一的战略就不适合了。姜恬现在就是要天下大乱，越乱越好。越乱他才能借此机会打破一切旧有的制度，建立新的秩序，只有姜恬才知道结果的秩序。
说人民当家做主也许过于自夸了，但姜恬还是想要打造一个尽可能人人平等的国家。而他最开始的那些想要把知道的所有历史名人收为己用的想法他也放弃了。
那些所谓的历史书中的名人和人才，只是在当时的那个历史环境当中，他们的所作所为给他们带来了一定的成就和荣誉。那些成就和荣誉也不过是有资格书写历史的人认为的。最底层的老百姓，没有资格书写历史，甚至都没有资格发出声音的他们，却不一定那样认为。
可在姜恬的新秩序里面，没有他们的位置，或者说，他们反而会成为阻力。想到这里，姜恬才觉得豁然开朗，他的战略要发生大调整了。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢