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第72章 (二百一十一)乱世求生(1 / 2)

(二百一十一)乱世求生

在河东郡安邑县停留了几天的大燕太傅大司徒皇甫真。终于等来了受他相召而来的河东三姓之一的闻喜裴氏族长裴双伟。

闻喜县与安邑县的距离比解县和汾阴要近不少,裴家人先于柳家和薛家到来也在情理之中。皇甫真也是觉得裴家人应该先到,如果是三家同时携手而来,皇甫真还真的会感觉头痛。

皇甫真是燕国援军主将,此时安丰王慕容岳和始安公慕容默滞后的七万大军也已经赶了上来民皇甫真汇合到了一起。

作为大军主将,皇甫真当然不会居住在安邑县城当中,而是和自己的十万大军在一起,住在他的中军大帐当中,以免有紧急军情,部下找不到他。

裴双伟没有想到身为大燕征秦第二路军主将,大燕太傅的皇甫真,会在中军大帐外迎接他的到来。对于身份相差悬殊的他来说,真可谓是受宠若惊。

双方互相见过礼之后,皇甫真拉着裴双伟的衣袖,把他带进了中军大帐当中。

中军大帐当中早已经摆下了待客的酒席,却只有两个位置,看来把酒言欢的就只有他们两个人。大燕安丰王慕容岳和始安公慕容默并不在陪酒之列。

分宾主落座之后,裴双伟先开口道:“若非太傅相召,双伟区区一个闻喜县令,哪有机会得见太傅真颜!”

皇甫真仰头哈哈一笑,接口回道:“元任说笑了!想当年八裴八王名震海内,闻喜裴家的门槛,哪个不想踩上一踩!即便是在辽东之时,某也有幸能与文冀公、景舒公同殿称臣。”

一听皇甫真这样说,裴双伟就知道今天自己来着了。他之前称呼皇甫真的官职太傅,又自称闻喜县令。他们俩一个是大燕国的太傅,一个是大秦国的县令,互相以官职相称,不过是两国之间的使臣相见。所谈论的也自然是“国事”。

可皇甫真却没有顺着裴双伟的称呼说下去,自抬身份。而是称呼着裴双伟的字,提到了几十年之前裴家最兴旺之时的八裴。

河东裴氏昔日与琅琊王氏一样兴盛一时,同时出了不少俊杰,世人称之为“八裴八王”,即裴徽比王祥,裴楷比王衍,裴康比王绥,裴绰比王澄,裴瓒比王敦,裴遐比王导,裴??比王戎,裴邈比王玄。

能够与“王与马共天下”的王家相提并论,裴家的盛极一时,可见一斑。

接下来皇甫真又提到了曾经和他一同在慕容皝下称臣的裴嶷和裴开叔侄两人。

裴嶷裴开因为天下大乱,西归闻喜不成,才投奔了慕容皝,帮助慕容皝为大燕国的建立,打下了坚实的基础。那时候皇甫真和鲜于亮等也是风华正茂的时候,慕容氏又是人才辈出,大燕国的建立也就顺理成章了。

恭维了一下裴家,又向裴双伟提到了自己和裴家人有私交,这拉拢的意思已经很明显了。而且只是私人之间的拉拢,不是国家大臣之间的私相授受。即使裴双伟不接受皇甫真的拉拢,那也不是两国之间的水火不容,以后只能兵戎相见。

皇甫真会做,裴双伟作为世家大族家的子弟,见惯了这种公私两便的交流方式,自然也不会不知道怎么应对。

“裴家四处开枝散叶,目的不过是保血脉不绝罢了。如今不只辽东有我裴家后裔,江南更是我裴家的嫡系正枝。双伟作为旁枝别系,得以担起守护祖业的重任,不过是临危受命而已。”

“方今天下大乱,道路阻绝,双伟与各位从叔皆久未通信,于各方亲属也少有联系。倒是与楚仲兄同殿称臣,相交甚笃。楚季兄出身安定皇甫大族,应该知道我世家大族为保家族兴旺,虽有时迫于生计,漂泊四方,各为其主,但毕竟血脉相通,不会赶尽杀绝。此次兵灾,也不知道楚仲兄父子躲不躲得过!”

裴双伟口中的楚仲兄,就是皇甫真的哥哥皇甫典。皇甫真出身安定(今甘肃省平凉市)皇甫氏。他的哥哥皇甫典在苻坚的秦国做散骑常侍,他的两个侄子皇甫奋和皇甫覆在秦国的名气也不小。这一次秦国被灭,长安被屠城,他的哥哥和侄子能不能逃得一命,还真不好说。

裴双伟的话,让皇甫真一时语塞,不知道应该如何作答。

裴双伟见皇甫真对他的话有所触动,于是又接着说道:“我世家子弟,身处乱世,出仕做官,已是奢望。为今之计,不过是紧守门户,以求自保罢了。先前太师慕容评率大军经过,我等俯首听命,拜于军前。钱粮车马,有求必应!”

说到这里,裴双伟的语气稍稍有些激动起来。

“即便如此,尚有数万百姓,被太师驱赶于黄河岸边,尸骨无存。我等身为望族,守护一方,乃是本分,出钱出粮不过是想换回一命,然而却不可得。太师如此,如今不知太傅又将如何?”

原本挺融洽的气氛,此时却因为裴双伟忽然图穷匕现的说出了心里话,而变得紧张起来。

裴双伟说得很清楚,在这个乱世,他们世家大族的子弟在各个势力政权下做官,不过是为了生存,留下一枝血脉,免得一家子死绝,将来没有后人在坟前烧纸祭拜。

而燕国和秦国这场灭国之战,想要安心的做官,为国尽忠和为家族尽孝就已经只能选择一个了。

先择了尽忠,就可能全家死绝,就像皇甫真的哥哥皇甫典。作为皇帝身边的散骑常侍,他很可能已经与苻坚一样,命丧在长安城中了。

而选择了为家族尽孝,就是裴双伟这样,只在自己家族的所在地闻喜县为官。不管哪家的政权得势,他都会兢兢业业的做好本职工作。要钱给钱,要粮给粮,要人给人。目的只是在乱世当中苟全性命。