这事儿是好事，既然这是个虚拟时空，王晨枫也就不用顾忌那些世俗社会的条条框框了，而可以放手一搏。
自己越有用，佤邦就越需要自己，自己也就更加的安全，可以更好地对佤邦提要求，这是一种合作双赢的事儿。
“王老师，太谢谢您了，无论如何都要感谢您，这些年来，从中学时候开始，您就一直照顾我们。”
提起初中时候的事情，赵明亮的眼圈就红了，王晨枫是不知道他们的身份而对他所有人都很照顾的人。
无论是高官之后，还是那些普通的孩子，他都一视同仁，没有任何的区别对待，甚至在知道了大家的身份之后，也没有任何的改变。
这一点很难得，虽然之前王晨枫一直不需要他们的帮助，但是他还是一如既往的关心他们，几十年如一日，这就更加的不容易了。
缅甸的组成很复杂，有市、省、邦等，而佤邦，虽然名称里面有个“邦”，但是他并不是缅甸的省级单位“邦”，而只是因为他的名称里面有个“邦”字而已。
佤邦的老大鲍总等人一辈子的心愿就是佤邦可以升级，成为真正的省级单位“邦”，而不是他们自己自称的“邦”，可惜这个目标一直都没法实现。
不仅不能实现，而且军政府一直在打压他们，生怕他们的势力壮大，为此不惜在他们周围搞摩擦，扶持白匪汉奸组织等来制约和围堵佤邦。
在四面楚歌的情况下，佤邦就不得不靠向北方邻国，加上鲍总等领导人和北方邻国的特殊关系，双方在一定程度上形成了默契，相处的也比较融洽。
在佤邦，汉化程度非常的高，学校使用的都是北方邻省教育厅编制的教材，水电、通信设施都是北方邻国提供的。
加上北方邻国还有三个佤族自治县，这些人和佤邦的人都是山水相连，血脉相融，甚至很多人都是亲戚或者就是一个祖宗。
因此，在佤邦，人们说的省，指的就是北方邻省，而不是军政府控制的那些省的邦。
佤邦人心里也不认可军政府，他们说的省，就是“彩云省”，市就是“思茅市（普洱市）”，还亲切地将“春城市”称为“省城”，打心里认为和他们是一家人。
至于那个几十年如一日施行民族歧视、民族压迫，甚至是民族迫害的所谓的军政府，和佤邦的关系不仅疏远至极，双方还有一种恨不得掐死对方而后快的原始冲动。
所以无论是在事实上、民族性上，还是地理上，上下缅甸都是割裂的两个整体，彼此可以说毫无关系，要说还有点点联系，也就只剩下上缅甸仅仅只是在名义上承认他们还属于缅甸。
也就是这个原因，佤邦的官方语言和日常用语都选择了汉语，这里需要说明一下的是，佤邦、果敢、小勐拉等地区用的是汉语，而不是普通话，他们电视台播报用的其实是云南方言。
在晚安和小勐拉汉语的普及程度都要远高于缅语，而在果敢地区，自从白匪汉奸集团投敌卖国之后，已经在果敢强制推广缅语缅文。
所谓的果敢族，其实就是汉族，是当初的搅屎棍英殖民当局强制改的，后来被军政府沿用，可悲可叹这个海外的汉族却是最早被剥夺学习母语的资格。
而佤邦，和北方邻国的一个三线小县城差不多，从各级政府机构的官方文件到大街小巷的招牌、广告，都是简体中文汉字，甚至公文的行文格式和北方邻国都是一样的。
佤邦的新闻机构，比如佤邦新闻，使用的都是云南方言播报，听起来和临沧普洱的方言不能说是一致，简直就是一模一样，即使是本地人听来都是一样的。
王晨枫还在神思不属，思绪万千地跑马的时候，那个小兵再次进来和赵明亮咬耳朵，似乎事情很急，已经到了非要解决的地步了。
“嗯，既然大太子都发话了，这个面子我们得给，要不然就是不懂事了，储君的威严还是要维护的，请他们进来吧。”
在部下汇报了一阵子之后，赵明亮想了想，也没有征求王晨枫的意见，而是直接就对着小兵下了命令。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢